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广西部分地区农村已经自行改变份子钱,红白喜

时间:2019-11-26 14:40来源:社会动态
份子钱在过去的积极意义在于互帮互助,“一方有难八方支援”,增加村民之间的凝聚力。以前农村办宴席,因为经济能力有限,亲朋好友相互凑份子,把事情办成功,份子钱给的不多

份子钱在过去的积极意义在于互帮互助,“一方有难八方支援”,增加村民之间的凝聚力。以前农村办宴席,因为经济能力有限,亲朋好友相互凑份子,把事情办成功,份子钱给的不多,就是一种心意,宴席虽然简朴,但很热闹。 如今大家经济条件好了,农村的宴席出现了相互攀比,大办特办,铺张浪费严重,成本投入大,错误的消费观念导致份子钱也水涨船高,几百上千的给,“人情世故”做的很累。农村的人情往来相比城市是走的比较频繁的,人不走不亲,适当的走动可以增加彼此的感情,适当的份子钱也是礼尚往来。可是因为份子钱随礼过重,导致了不必要的“人情债”,你办事人家给这么多,下次别人办事说不定是何年马月,到时也是要给这么多,甚至更多,而且办事的名目还莫名其妙,你不去都不行。

还有部分血缘亲戚吃酒席不用送礼金,因为他们事先商量好了,你来我家不送金,我去你家也不送礼金,只是在互相家里吃饭。

既然是亲戚如果吃酒席我比较看好不送礼金,这样大家都好,不会为礼金多少发生矛盾而忧愁,因为礼多礼少都在自己身上。

在农村,去参加酒席时给一百元人情钱,拿得出手吗?

这个问题看在什么情况下,又看你怎么看待。

就拿我们这些乡镇干部,在一个乡一干就是三十多年了,接触的村干部换了一届又一届。每当这村干部家中办酒席,就要通知去赴宴,或是打电话通知,或是让附近人把请柬送了过来。你若不去人家说你看不起,不想来往。可你要去,既是违纪,又礼金100元还真的有点儿拿不出手。就这样,你请,他叫,有时候一个月的工资就没有了。毕竟全乡25个村,还有很多企业干部,人多了次数多了就觉着承受不了了。

也记不清这哪一年了,我们乡镇干部默约了一个不是规矩的规矩,就是凡是村干部家里办事宴,只要通知,去不去赴宴都一般要上礼100元,多少年没有变,也算作互相交识互相相处的人情钱。

参加朋友的酒宴,上礼100元说多不多,说少也不少。要清楚我们每个人每个月能赚几个100元,又有什么理由一顿饭消费这100元呢。我们每个人都上有老下有小需要扶养,家庭的开支真的也不小。有时吧,就为这个不间断的上事宴让人纠心,管他拿出手拿不出手,我就坚持这100元礼钱的不是规矩的规矩。

从旧说起。那时我们地方,飯也吃不饱,更不要说吃好了。

钱!几乎没钱!生产队里一个劳动力日值只有0.10元,(会计年终决算帐面反应)。一个劳动力多的家庭,年终决算分配(扣去你家应分配粮食折价外)最多能分到现金八九十元。(不错了),一个劳动力少的家庭,(扣除你应分粮食的价额),一般交钱三十至九十元之间。

在那么现在不敢想象的,底生活水平时,农村还是必然有娶媳妇儿的,有死亡老人的事。一般都办不起洒席,隨方取园。隨时而取!

就说娶媳妇儿吧,來几个送新娘子的人,隨便吃点飯,大家知道知道就行了。村上人知道后,來放几串五角钱的鞭炮也就行了,不招待客人。(称——隨便娶),实则没法啊。

村上有老人死亡了,不通知村民,在门口放串鞭炮,村民便知道了,互相传说,就都自觉的会去帮忙。守夜,(我们这叫——坐夜)每户自觉的都会去一个人。(很常规)餓了,也很隨便吃点食物。那时,白面,大米,想都没想过。

当然,红白喜事上,村上也有少数生活比较好的家庭,会办酒席。猪肉是自养自杀的,菜是自己自留地里种的,洒是在市场买的几角或一元一斤的散装酒。烟很少,及就是有都是二角钱一包的。(一般农民都吸自种的旱烟),也就算是排㘯好的家庭了。一般都不留,请客人。

农村人憨厚,重情义。村民们听到谁家有红白喜事,都会去的。(不象城市人留请客人,不留不请不去)人情钱普边五角。(朋友级的一元)。全部酒席上只杀一只鸡,在红事上,只招待送新媳妇娘家人的一桌。当然红事这样。丧事上更不多讲究了。只晓得帮忙,餓了煮一大鍋洋芋大家吃!以送亡人入土为终!

后来隨着生活的慢慢上升提高,不论红事上,白事上,人情钱也隨之续续升高,二元,五元,十元,弍拾元,伍十元…………!

话回主题,改革开放,土地承包到户,农村农民生活日新月异地提高,人情钱也隨生活上升而提高。但我们这里农村,一般不谈人情钱多少,(当然这是大多数人)。都会理解的说——千里路上送鹅毛,礼轻人意重呵。还有普边地认为——人到,情就到!只要你人來。(不说钱多少)。如果你人不來,轻者生气,重者会记恨。

现在农村办酒席,不象城市人有条件包餐庭,包酒席。(农村也没有),而是请厨师在自己家里做,酒席挡次也非常的高。所有用的鸡,鸭,鱼,肉等菜都是在市㘯购置。酒也不低于百元。烟普边都是十元至二十元一包的,不落后于城市人。当然自已做酒席,也就相比城市人的包席,更经济,节约,实惠些了。也不存在浪费。从多方面看虽然酒席和城市人一样好,但相应地每桌比城市便宜的多了。

农村人心中也有数,他们也懂得人情世故,在人情钱上也提高了,——五十,一百,二百,三百!当然有目地的人更高。还有以前主人高人情往来的——五百,一千,弍千不等。还有底亲,最亲的人,那就是另外一回亊了,

过去办酒席,客人来登记人情钱后就都回家了。主家必须派人上门请,不请,也就再不来坐酒席,这种风俗也隨之而变了。

但在农村酒席上,登记一份礼钱,不存在带全家吃的那种风气,那样会使村上人笑话的!

请客的风俗也变了,过去不请不坐酒席,而现在人情钱一登记后(不管多长时间)等着吃了才走。

变,一切都在变,而是越变越好了,越变越方便了!

现在你说说看,农村吃酒席给一百元,拿得岀手吗?

农村,农民是憨厚的,他们看重的是——人情,礼义。只要你去,他们是非常高兴,欢迎的。

欢迎你来品尝农村人的红白喜事酒席!感受农村人的风土人情味!

农村人欢迎你!

对于农村人来说,份子钱也是很大的压力。如果金额减少的话,也会减轻压力,生活会轻松很多。

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我广西柳州的,本来柳州地区的农民分子钱都不多,一般情况下不管什么红白喜事,都是50块钱吃三天。所以一般没有相当实力,别人根本就不愿意摆酒,摆酒也是迫不得已,别人请了自己,自己怎么样也得请回一次,不然怕别人说闲话。

无礼一身轻,何乐而不为?人情是亲戚的礼常往来,如果用金钱多少去衡量人情,那么就失去了情的意义。

在农村吃酒席邻居和普遍人现在礼金相对比较少,因为这部分人只是捧场的,也防自己以后请酒席帮自己捧场揍热闹。各地人情有区别,在我们这里100元钱吃酒席可以拿出手。

另一部分人就是血缘亲戚吃酒席,人情钱上不封顶,上不封顶部分人情钱亲戚以多撑面子比,最终羊毛出在羊身上,为了以后还人情都有礼薄记录。

绝对是两广以上的人问这种问题,我们叫红包,不叫份子钱,就一个利是而已,现在是50到200左右,这是一个基本也很正常的随礼不明白有什么好问的,难道还要靠它来发财?还是对比下谁的红包大点,很过瘾吗

问:农村办酒席,我去一家人却只随一百元人情钱会被人笑话吗?

城里和农村的关系基础不同,城里主要是以经济为基础的社会关系,而农村则主要是以宗亲为基础的社会关系。从农历冬月开始,农村的酒席就一局连着一局,每天不断,夸张一点的甚至同一天也有好几拨酒席,几口之家的也要分散开去吃酒席。泛滥的酒席俨然已成为了农民身上的一座大山,刺楸也深有体会。

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钱少了又拿不出手,那农民要随多少人情钱才合适呢?

从古至今,邻里关系,亲朋关系的疏远,往往体现在红白喜事,年节的走访上,人们的观念一直停留在礼尚往来,礼金的多寡上,攀比也比较严重,亲朋关系的疏远,礼金的多少是重要体现。如今随着社会的发展,城乡居民对生活水平要求的提高,人们的就业及经济压力加大。份子钱的增加,成为人际交往中的负担。份子钱少了,说明人们观念转变了。

二、别家办酒席时需还礼

农村办酒席讲究的是礼尚往来,这次我家办事你来了,下次你家办酒席我就要来还人情。

如果精明一点,酒菜份量弄少点,在农村办酒席除去各种支出确能赚点,所以不排除某些人办酒席不单单是为了热闹庆祝,但事后免不了会被村民们说闲话,实则得不偿失。

即便是暂时“赚”了点钱,往后别家办酒席,还得拿出之前自家保存的“人情簿”查找后等价“还”回去。由于不同时间物价不同,农村随人情钱的“标准”也在变化,先前别人随了一百元人情钱,过几年如果还按照一百元“还”回去的话极能拿不出手,可能就翻倍了。此时的“人情簿”只成了谁家来过谁家没来过的一个依据,即便某些人因特殊原因而没能随人情钱,但轮到他家办酒席时,爱面子的人也会碍于面子而前去参加。

问:广西部分地区农村已经自行改变份子钱,红白喜事,一两百就可以了。你觉得这样好吗?

这要看当地风俗

各地风俗不一样,所以随的礼数量也不一样,有的地方重视随礼这块,随地礼也重,但随礼的时候,到时候人家也给你随礼,随礼是相互的,他给你随五百,到时侯你要给人家六百。

广西部分地区改变份子钱,一百、二百就可以了,份子钱的减少,这当然好了,这说明农村红白喜事易风易俗,提倡节俭,当地精神文朋友建设宣传的好,人们的思想和观念在逐渐发生变化,在逐渐提高对亲朋邻里关系的交往上的认识。

在农村,去参加酒席时给一百元的人情钱,拿得出手吗?

这都说礼轻情意重,这人到就是最大的情义,可事实上,主家可不是这么想的,农人前些日子,正好亲朋七十大寿摆酒,我算是村里读过几句书的人,被主家请去记彩礼钱,在古代,这都是酒席上教书先生的活。

本以为不就记个彩礼钱,能难道我这英雄汉不成?可没坚持多久,头就大了,乡里乡亲的,读书的少,连自己名字都不会写的都有,和你说的还是方言,我来个家乡方言拼音的,你看怎么写“huanxixiao”后面两字练一二声!我当时就蒙圈了,黄西笑?哪个xi?他说不上,我这张老脸都快放不住了,全靠小姨子解了我的尴尬,原来是王锡孝。

看起来一件小事,办起来还挺难,就这么一件小事,我又重新认识了什么叫“礼轻情意重”,这主家特意问一人来了多少,我说100块,主家反复问“你没记错吧?没搞错吧?我说没有,主家又再三确认了名字,其脸色也越来越难看,这摆明了不高兴啊。

后来了解到,这人说是和主家平日里还算好的,又拖家带口来,来100,一桌他家占了半桌,这不是亏本了嘛,再说,这100块,脸上也挂不住啊,这算哪门子好友?我心理嘀咕,这算是看清了,原来不高兴是这礼随少了。

也是,如今要好一点的,去吃个酒席,随礼100,真的拿不出手,先说城里,随便一个酒店,1000一桌要了吧?通常8桌送一桌,8000有9桌,这样算,一桌也要888元,加上烟酒饮料瓜子花生,这一桌少说得1000吧,人家还随礼了呢,都随礼100,主家得亏出老本了。

农村稍微好些,加酒水一桌也就500来块,平均随礼100,至少不亏,可拖家带口的情况特别多,所以你会发现,动不动几十桌,这样搞,也够呛,从这个角度来说,我要是去吃喜酒,随礼100,还不如不去,老脸没地方放。

有人就说了,份子钱不就是你来我往,人家来多少将来你去多少,谁也不亏了谁,话虽如此,但得看当地风俗习惯,我知道的,湖南株洲零陵,那里农村的习俗,吃酒席,回礼重,见人头60块一个,菜都是打包的,还分两餐,两餐都得回礼,你说你去100,哪里好意思?

所以,随礼多少,主要看当地习俗,随礼100个人认为拿不出手也是农人根据自身所在农村的情况给出的结论,不代表广大农村地区,欢迎大家给出不同看法。

我感觉100块已经可以了,毕竟大家赚钱都不容易,礼轻人意重嘛!钱多的可以给多一点钱少的可以给少一点,我一个前同事结婚,就是在农村家,说实话,我们平时的交际也比较少,然后她结婚就通知我,我一个人去了,我就随了100元,我感觉也就还可以,因为我也已经早结过婚了,家里也没什么事,基本上我给他100元,也就是撑个人面场,不打算她再给我回过来,实现在广东很多地方,结婚随的钱的话,主人家在宴席完了送客时候都会退回去,或者说自己只留一点点,剩下的全部退回去,我感觉这样就比较好一点,既然是为了高兴,请大家吃饭,吃餐饭,就真的没必要把这个金钱看的太重要

这种情况还是要分地区,每个地方风俗不一样,给的人情钱就不一样

虽说是习俗,但是给多给少,别人还是会看在眼里的,表面不说,私下还是会议论的,而且,时代不一样了,以前的钱大,现在的钱小,随着时间推移,人情钱也是不断的在涨,像我们这边,已经从好多年前的100-200,涨到现在的400起步了,别人结婚不熟的,就已经400打底了,久而久之成为了一种习俗,太低给了自己都觉得不好意思,好点的就基本600-800起步了

举个例,之前我一个朋友结婚,他一个朋友给他包了240,一家好几口人一起上,因为之前他朋友结婚很多年前包了200,那个时候的钱算行情价了,但是现在的行情,包240虽然低于默认标准,但是也没啥大毛病,但是有一点,别人会说,特别是私底下,这样就落人口舌了,当然我不知道这种习俗是不是对的

所以说,这跟金额没关系,主要还是要看看当地的行情,你要是低太多,那估计也会落别人口舌,这是正常的社会现象,现在的人,茶余饭后,这些有时候也是闲聊的话题

我是广西梧州的,普通点的亲朋戚友一般都是一百元左右,比较亲的亲朋戚友相对多点

三、那随一百人情钱拿得出手吗?

刺楸认为,农村之间办酒席图的就是喜庆,不应以赚钱为目的,而随多随少也要量力而行,关系好的随两百元就好,关系疏远一点的随一百足矣。农村办酒席绝大多数不希望来的人少,酒席冷清,即便收的人情钱再多又有啥子用呢?

不要嫌少,从冬月始农村酒席就多得很,即便每场酒席随一百元,短短一个月下来,两三千泡都没冒个就没啦,农民挣这点钱也不容易。甚至有的农民只出不进,自家没事可办酒席,即便有也会嫌麻烦。

农村以宗亲为基础的社会关系就决定了无论是否为亲戚、是否已“出五服”,只要是一个姓、一个村,甚至不同村,只要熟识,就算没有亲自来发请柬,村民们也会传播酒席消息,只要知道有人准备大办酒席后,都会主动如期参加。

以上为刺楸对农村酒席人情钱的看法,如果觉得回答还行就关注刺楸,算是一个鼓励吧,谢谢。

这实际上就是“份子钱”。

随礼份子钱的多少,100快拿得出手拿不出手要看当地的实际情况和风俗人情来定。另外还有一个因素就是“礼尚往来”原则,亲戚朋友,同学同事,亲疏远近不同,随礼份子钱也不同,但是一般情况下要大致对等,礼尚往来。

我们单位有100多人,人多事多,平时随礼份子钱每个月都有,高峰时候一天两三分也是有过,单位同事们都有一种说不出来压力。由于我们是体制内单位,中央八项规定没有出台前,谁家有红白喜事,单位工会就统一制定了一个标准,一般同事间只参加直系亲属的红白事,标准是100元,其他的不参加。八项规定出台后,单位工会就不在统一组织了,同事之间私下自己随礼随份子。但是,随礼份子钱的标准,还是100元。这个标准也是多数人支持的,不论年龄职务,谁家都一样,一视同仁,坚持了好几年,大家也没有意见。

随礼随份子就是一个互相“捧场”过程,是一个人情往来过程。不应该赋予其太多的功利功能,更不能作为一种敛财手段,没有必要互相攀比随礼的数额大小。谁家有事了,婚丧嫁娶,孩子满月,大家互相帮帮忙,出出手,捧捧人场,来的人越多,说明主家人缘好,人脉广,主家显得有面子。这是随礼随份子的主要作用。

但是在又的地方,特别是一些农村地区,对随礼随份子的多少,你多我少,好像看得比较在乎一些,互相攀比的风气也严重一些。我们老家村庄里,这几年随着打工人数增多,原来的礼尚往来随份子标准也名存实亡了。随礼随份子也是水涨船高,五花八门。谁家有事了,谁谁随礼份子钱多少,还要用毛笔写在一张红纸(白事就用黄纸或者白纸)上,在显眼位置张榜公布。这种做法在客观上,产生了不好的影响。有些人爱面子,就打肿脸充胖子,500,1000的随礼,比我们单位这些挣工资的随礼份子钱都多。按照你来我往对等原则,你给我随多少,我就要还多少,这样一循环,就形成了互相攀比随礼份子钱的不好风气。不管家庭条件好的,还是家庭条件不好的,随礼就成了一种很大的负担。很多人内心不愿意,也不好意思或者没有办法改变这种状况,只好“随大流”了,自己活生生背上随礼份子钱这个沉重的“人情十字架”。

这真是没有必要,老百姓叫“死要面子活受罪”。

参加酒席没有多少之分,这是一种礼尚往来,你拿多少,等你家办事的时候人家也拿多少,我们老家有一句俗话是随礼如借钱,现实也是这样,所以大家不要太计较多少之分。

谁家收的礼金多,谁家朋友多,亲戚多,但是这家的事情也多,经常给别人随礼,随礼就是礼尚往来,大家相互捧场,今天去你家,明天去他家,大家来回走动,这也是一种交往,更是一种亲情来往。

不管是农村还是城里礼金都不一样,城里一般的关系也是不多,最多也是100--200元,特别是政府上班的都是100元,他们家办事我们都是随200元,他去你家就是100元,好像这是规定一样,他们都是统一100元。

随礼没有多少,咱们山东有个地方现在还是5毛钱,以前都是1毛钱,山东淄博的南太合村成了一个让人羡慕的另类。在该村,30多年来,红白喜事随份子一直只有5毛钱。 南太合村是如何做到的呢?据报道,该村有个4人组成的红白理事会,哪家办喜事,都会提前通知红白理事会前往帮忙。他们除了记账、写对联,还负责延续5毛钱礼金办法。

随礼越少感情越深,如果只为了礼金是没有感情,大家看重的只是钱,所以感情比金钱重要,特别是村里办事,大家都随200元,偏偏有些人随1000元,是因为感情深吗?不是他们是因为另有所图,这些人往往都是酒肉朋友,根本谈不上友谊,在他们眼里就是钱,一般是喝完酒相互谩骂打架。

随礼没有多少,关键是感情,如果没有感情,只是应付差事,是没有必要的,不如不随,有些人不是因为感情,更不是因为友谊,完全就是应付,还有的是出于巴结,如果没有什么感情还是建议尽量不要来往了,大家说对吗?

在农村,去参加酒席时给一百元的人情钱算少吗?也许地区习俗不一样,时代不同了。现在的农村参加酒席人情钱也在不断的增长,你比他攀的。都说城市人情大,可做为农村收入少来源少现在的人情钱也使人透不过气来。拿少了没面子,拿多了也真的拿不起。七大姑八大姨的要是多,那可就惨了。喝的是喜酒心理却很苦,不是钱难舍真的是没有。记得以前农村人办酒席,那就是个乐呵。因为没有压力,那时的人只要来人就是情没有钱。那时的农村要的是人气,而不是敛财。而现在却变得人情淡,敛财为重。一股子铜锈味,吃着山珍海味,也没味。

我是广西岑溪的,当今行情我们这儿亲朋间的贺礼一般都在两百块钱以内,普通朋友间随礼一百块钱是常态,何来改变一说?

看二家的关系

二家关系好了,就随地多,要是血缘关系,肯定随的最多,要是关系一般,象征性的随点就可以。

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